壽而康

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身體檢查揭隱疾|【壽而康】系列二:被輕視了的「正常」檢查結

在壽而康系列一的 分享文章 中,我建議了適合不同年齡層的身體檢查項目,今次的分享就再以一個有趣的案例來顯示定期的檢查更能增加及早找出問題的機會。 全血細胞計數(Complete Blood Count)是其中一項最基本的檢查,讓我們知道有沒有貧血、白血球或血小板的問題。 3403次閱讀 內科專科 全血細胞計數 癌症 缺鐵性貧血 腸癌 身體檢查 陳鎮中醫生 延伸閱讀 身體檢查結果一切「正常」就代表健康? 內科專科陳鎮中醫生分享了一個有趣的案例,顯示定期的檢查更能增加及早找出問題的機會。 畢婆婆近日因突然消瘦及胃口變差前來求診,醫生從「合格」的全血細胞計數(Complete Blood Count)檢查中,懷疑婆婆腸胃道出血,最後查出她原來已經罹患第一期腸癌...

迎大寒洗頭除穢氣 中醫:沒吹乾易發生「頭風」

20日是24節氣中的大寒,也是一年的最後一個節氣,傳統上會認為要一定要洗頭、洗澡,才能除去一年的晦氣。 不過中醫師提醒,頭部是陽氣聚集的「諸陽之位」,如果陽氣不足、身體虛弱時,頭髮又沒吹乾,就很容易發生「頭風」,也就是長期反覆發作的頭痛症狀,建議民眾在大寒時節,可以吃薑母鴨、藥燉排骨、十全大補湯、獨活寄生湯等補氣血料理,也能從事八段錦、太極拳和拍打功等促進血液循環的運動。 大寒被認為是一年中最冷的時候,基隆長庚醫院中醫科主任張子瑜說,從中醫的觀點,大寒之後就是立春,代表陰氣要開始轉為陽氣,所以必須要把身體的精、氣、神養好,才不會到了另一個節氣時,容易感冒生病,可以多進行提升陽氣的活動,如使用暖暖包、從事簡單的運動、食補等,讓身體不因寒氣而受損。

大乘佛教

大 乘 shèng佛教 的 大乘 ( 梵語 : महायान , mahāyāna ,梵文音译"摩诃衍那"、"摩诃衍"等),是指以成佛為目標而修行的 菩薩乘 ,由於菩薩成佛救度無量眾生,因此名為大乘;雖然 菩薩 修行,出現在各個 部派佛教 的派別之中,但是大乘佛教特別專注和尊崇菩薩修行,從而發展出其教理體系和對 空性 的特有觀點,並將非以成佛為修行方向的 聲聞乘 和 緣覺乘 稱為" 小乘 "。 在大乘佛教當中,接受 密續 作為主要修行內容的佛教派別,稱為 金剛乘 ,可視為是大乘佛教的一個分支;因為金剛乘亦是以成佛為目標,但金剛乘的教義中另有與菩薩乘的通說內容、立場不盡相同的祕密修行方法。

【女主】おすすめWeb小説一覧(週間ランキング)

損料屋の女主、千世(ちせ)は深川の人々に助けられつつ、奉公人たちと共に店を切り盛りする日々に追われている。 ... 『プラハの嵐と喫茶店のマスター』は、神保町にある喫茶店を舞台にした、心揺れる百合小説です。 ...

專家說「三大NG風水」不只影響運勢 還讓健康亮紅燈

華人社會信仰風水之說,風水學已流傳千年,發展至今已有部分理論有心理和科學依據,「風水」即是人和所處的環境變化產生的關係連結, 除了影響運勢,還會影響居住者健康,命理專家李行老師就點出,居家風水中有三大NG風水,一不小心觸犯禁忌,可是會讓居住的人健康和運勢都走下坡,快來 ...

【小烏龜和鱉怎麼區別】甲魚到底有什麼區別

鱉和烏龜點屬龜鱉目,除此之外,它們之處多了,下面我們列舉幾個區別: 上面我們説了,鱉和烏龜是目下物種,但是,科開始,它們分道揚鑣了。 鱉屬於龜鱉目鱉科,而烏龜是龜鱉目龜科。 它們兩種動物區別像是老虎和熊區別(同屬食肉目,一個是貓科,一個是熊科)。 生物分類是其基因相似度,次級分類接近物種,它們親緣關係接近,比如同屬動物同科動物親緣關係要,而鱉和烏龜科了,所以它們親緣關係。 界門綱目科屬種。 一般而言龜是指所有烏龜和鱉統稱,泛指龜鱉目的所有成員。 烏龜多指龜科下成員,鱉指鱉科下成員。 延伸閱讀… 烏龜、王八、甲魚、鱉的區別? ! 王八、烏龜、鱉、甲魚到底有什麼區別? 烏龜,有甲殼,受到襲擊時可以頭、尾及四肢縮回殼內(海龜和鱷龜)。

中醫推薦「養生長壽6神穴」 每天按摩 30 分鐘減輕腰酸、抗失眠

養生長壽六神穴 以下是「養生長壽六神穴」的口訣,包括六個穴道:「肚腹搥三里、腰背擊委中、神定敲風市、頭項震後谿、強身尋合谷、心胸按內關」。 一、足三里穴-維護健康的首選穴道 位於膝下三寸處,大約四指寬,外側脛骨一寸處。 這個穴道有助於調節消化系統,按摩可以促進新陳代謝,有益於內臟功能。 二、委中穴-改善視力、穩定血壓 位於膝膕正中央,有清熱活血的作用,能幫助氣流從頭部通向背部、腰部和臀部,有助於增強眼睛、大腦、腰背肌肉和各器官。 三、風市穴-對抗失眠的好幫手 這個穴道位於大腿外側中線上,膝上五寸處。 按摩這個穴道可以幫助緩解眩暈、焦慮、煩躁、失眠以及自律神經失調等問題。 四、後谿穴-針對腰酸背痛的首選 位於小指第五掌指的外側下方。

祭祀与传承:中国祭祖仪式背后的演变与文化传承

中国祭祖文化源远流长,自古以来便是中华文明中不可或缺的重要传统。 清明节的扫墓祭祀,家中供奉祖先的神主牌与遗照,承载着对先人的尊重和怀念。 这种祭祀行为,凝聚着孝道观念和对生死的思考,历史悠久且变化丰富。 在古代,祭祀并非只是简单的祖先崇拜,而是承载着复杂的象征意义。 先秦时期,贵族在丧礼与祭祀中使用各种物品代表祖先。 其中,"重"作为暂时性的神主,在亡者尚未有牌位前,为灵魂提供所依附,也是家属哀思的寄托。 这种木牌的大小不同,根据身份阶级有所区别,体现了社会等级观念。 至于"主",则是祭祀礼仪的核心,代表着儒家思想、宗族伦理以及生死观念的实体。 在祭祀仪式中,制作不同材料的"主"来区别地位与用途,体现了其重要性与差异化。 然而,随着历史的变迁,祭祀物品也发生了演变。

格局是什么?有什么用?

《现代汉语词典》对"格局"的解释为:(名词)结构和格式。 并举例说:经济迅速发展,不断打破旧格局,形成新格局。 很明显,这只是解释了物的格局,并没有解释人的格局。 而百度百科对人的格局的解释是:对事物的认知程度和范围。 但是这个解释又显得过于笼统和概括,甚至不是那么准确,难道对事物认知程度深就有格局了吗? 好像不是那么回事。 那么人的格局指的是什么呢? 当格局这个词用到人的身上的时候,我们能明白它的意思,也能大概分辨一个人有没有格局,却很难比较透彻的把这个词讲明白,或者给它下一个定义。 网上也有人试图解释什么是人的格局,但是大多数人只能从人的表现来概括,比如有人说"格局是指一个人的眼界、胸襟、胆识、等心理要素的内在布局",却无法讲清楚格局是怎么来的。

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